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李耳教导道:“治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”
“治理国家,侍奉苍天,没有比节制收敛更好的了。做到节制收敛,叫做早早服从于道;早早服从于道叫做不断地积蓄德;不断地积蓄德就能攻克一切难关;攻克一切难关就不知道自己的极限有多高;不知道自己的极限有多高,就可以保有国家。坚守住保有国家的根本——道,就能长久,这叫做根深蒂固,长久存在之道。”
““治人事天,莫若啬。”治理国家,侍奉苍天,没有比节制收敛更好的了。国家能否繁荣昌盛在于君王有没有道。君王若是无道,朝政就会腐败,农田就会荒芜,仓库就会空虚。无道的君王每天都穿着华丽的衣裳,佩戴着锋利的宝剑,只顾饮酒作乐,花费大量钱财在祭祀上。试问这样的君王能够保得住自己的国家吗?君王想要保有国家,必须做到节制收敛,若是不懂得节制收敛,必会引起臣民的不满,这样国家便难以保全。就像暴君商纣王,终日沉溺于酒池肉林中,丝毫不懂得节制收敛,所以才会使自己遭受灭亡。”
““夫为啬,是谓早服。”做到节制收敛,叫做早早服从于道。道在于静,在于简。道清静无为,本自具足。我们唯有早早服从于道,像道一样做到清静无为,做到节制收敛,才能与道契合。”
““早服谓之重积德。”早早服从于道叫做不断地积蓄德。凡是愿意服从于道,并愿意遵道而行的人都等于是在积蓄德。只要我们能够不断地积蓄德,待到德行圆满之时,我们便能彻底融入道中,与道合一。德在于清静无为,少私寡欲。我们唯有做到节制收敛,不去放纵自己的欲望,那才算是在积蓄德。”
““重积德则无不克。”不断地积蓄德就能攻克一切难关。有道有德之人是无往不胜的,因为他们遵从自然规律做事,不肆意破坏自然的平衡。道生之,德畜之。道生育万物,德畜养万物,万物只有遵道遵德而行才能生生不息,否则便会落入死地。那些不重视道不重视德,非要为了一己私欲去破坏自然和谐的人,往往都不会有好下场。就如那些盗贼、贪官污吏、发动不义之战谋取私利之人,他们都是在违背天道做事,迟早都会有报应落在他们头上的。弱者道之用。柔弱是道的作用,同时也是道的德行。君王有德,国家才能屹立不倒。臣民有德,国家才能和平安泰。德乃生之道,人唯有做到清静无为,少私寡欲,
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