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此方世界修行之风极盛，修行之法也是百花齐放百家争鸣。
开始的路都是练体练气练神一路往上，法门不同所需时间，所得根基也各自不同，但到了最后都是殊途归一。
最后的目标都是要化三为一，精气神合一，方能抵达高峰。
而要化三为一，首先就要精气神两两相合，先做到化三为二，方能继续前进。
这其中就有三步要走，也就是气与身合，神与气合，神与身合！
气与身合，也就是真气与气血劲力合为一体，化真气为罡气，此关口算是三步之中最为简单的，一般人着手化三为二都是以此为第一步。
但是此关口需要练气圆满之后方才可行，方木修行的是儒门的《浩然养气诀》，此法乃正宗儒门真传，入门困难不说，需要开辟的窍穴数量更是远超其他练气法门。就算以方木天赋，此时也不过堪堪小成，离着圆满还差着远，自然更谈不上气与身合了，好在这《浩然养气诀》所修成真气质量奇高，威力也不在寻常罡气之下，兼之真气浑厚以极，虽然炼气成罡遥遥无期，方木对上一般的罡气好手也不虚。
一般人炼气成罡，气与身合之后，就只能根据自身元神进境以及功法，来选择是神与气合还是神与身合。
这二者倒是无分高下，都是难比登天，都需元神修炼到一定程度方才能着手破关，是修行之路的一道天堑。
前者要将元神与真气合一，化有形之真气为无形之领域，从有到无。
领域成者，可随意调动元神领域范围内的天地之气，乃至于天地万物，化生为死，向死而生！只要未成领域者皆受其压制，无有例外！
当然，方律所创之步法能破除领域，此是特殊情况，不在常理之中。
而这后者，则是要元神肉身合一，化无形之元神为有形之法相，从无到有。
元神法相一成，这元神便有了凭依，同样的招数，由法相使来威力便大了许多倍，元神法相护身更是万法不侵，法相不破，其身不陨！
方正也正是在那书院第二山雨夜一战中，以中正拳法破除关口，凝成法相。
而那慕千秋则是多年难以突破，只得选择了歪门邪道的法子方才有所成就，到底是落了下乘。
慕千秋虽然当年被方律破了道心，但其能坐上书院第二山山长的位置，其天资修为必然也是上上之选。
却依旧要寻得他法方能成就法相，可见此关口
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